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<title>Mēness</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Mēness</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Mēness</b> (<a href="Lettische_Sprache" title="Lettische Sprache">lett</a>. <i>Mēness</i>, <a href="Litauische_Sprache" title="Litauische Sprache">lit</a>. <i>Mėnulis, Mėnuo</i>; <a href="Altpreu%C3%9Fische_Sprache" title="Altpreußische Sprache">apr</a>. <i>menins</i> m. »Mond«) ist in der <a href="Baltische_Mythologie" title="Baltische Mythologie">baltischen Mythologie</a> der Mondgott.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Letten">Letten</h2></div>
<p>Mēness gehört in der <a href="Lettische_Mythologie" title="Lettische Mythologie">lettischen Mythologie</a> neben <a href="Dievs" title="Dievs">Dievs</a>, <a href="Saule" title="Saule">Saule</a> und <a href="P%C4%93rkons" title="Pērkons">Pērkons</a> zu den lettischen Hauptgottheiten. Er wird in den <a href="Dainas" title="Dainas">Dainas</a> als Krieger beschrieben und die Sterne sind sein Heer und es wird auch gesagt, dass er die Sterne zähle, wobei manchmal einer fehle, nämlich <a href="Auseklis" title="Auseklis">Auseklis</a>, der Morgenstern, der auch sein Diener ist. Morgen- und Abendstern werden aber auch als die Pferde von Mēness beschrieben, mit denen er über den Himmelberg fährt. Aber auch die Vorstellung, dass er mit einem Boot über den Himmel fährt, findet sich in den Dainas. Ähnlich wie bei anderen lettischen Hauptgottheiten werden in den Dainas auch dem Mondgott mehrere Söhne zugesprochen, die aber keinerlei Funktion oder Bedeutung haben, sondern vielmehr der poetischen Ausschmückung dienen.
</p><p>Als Kriegsgott wird dem Mēness zu Beginn einer Schlacht geopfert und ihm wird die Kriegsfahne geweiht.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Litauer">Litauer</h2></div>
<p>Nach der <a href="Litauische_Mythologie" title="Litauische Mythologie">litauischen Mythologie</a> heiratet Mėnuo oder Mėnulis die Sonnengöttin <a href="Saule" title="Saule">Saulė</a>. Diese stand stets früh auf, im Gegensatz zu Mėnulis, der deshalb alleine über den Himmel wanderte. Als er sich in <a href="Au%C5%A1rin%C4%97" title="Aušrinė">Aušrinė</a> verliebte, kam es zum Ehekrach. Nach der Scheidung stritten sich Saulė und Mėnulis um die gemeinsame Tochter <a href="%C5%BDemyna" title="Žemyna">Žemyna</a>. Der Donnergott <a href="Perk%C5%ABnas" class="mw-redirect" title="Perkūnas">Perkūnas</a> entschied dann, dass Saulė die Tochter am Tag und Mėnulis bei Nacht sehen dürfe.
</p><p>Mėnulis entführte zudem die mit den <a href="Dieva_d%C4%93li" title="Dieva dēli">Dievo sūneliai</a> verlobte <a href="Saules_meita" title="Saules meita">Saulytė</a> in seinem Boot. Ein anderes Mädchen, das er entführte, ist mit seinem Wassereimer noch heute im Mond sichtbar.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Haralds_Biezais" title="Haralds Biezais">Haralds Biezais</a>: <i>Baltische Religion.</i> Kohlhammer, Stuttgart 1975, ISBN 3-17-001157-X.</li>
<li>Jonas Balys, Haralds Biezais: <i>Baltische Mythologie.</i> In: <a href="Hans_Wilhelm_Haussig" title="Hans Wilhelm Haussig">Hans Wilhelm Haussig</a> (Hrsg.): <i>Götter und Mythen im Alten Europa</i> (= <i><a href="W%C3%B6rterbuch_der_Mythologie" title="Wörterbuch der Mythologie">Wörterbuch der Mythologie</a>.</i> Abteilung 1: <i>Die alten Kulturvölker.</i> Band 2). Klett-Cotta, Stuttgart 1973, ISBN 3-12-909820-8.</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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